在古希腊人创造出和谐、静穆的审美典范后，罗马人为我们带来了另一种美学概念：崇高。

当看见罗马的万神殿、斗兽场、凯旋门等等宏大而庄严的建筑时，我的脑中也浮现出古罗马作家朗吉努斯在《论崇高》中写下的这段话：

(资料图片)

“作庸俗卑陋的生物并不是大自然为我们人类所订定的计划......它一开始就在我们的灵魂中植有一种所向无敌的，对于一切伟大事物、一切比我们自己更神圣事物的热爱。

因此，即使整个世界，作为人类思想的飞翔领域，还是不够宽广，人的心灵常常超越整个空间的边缘。当我们观察整个生命的领域，看到它处处富于精妙、堂皇、美丽的事物时，我们就立刻体会到人生的真正目标究竟是什么了。”

壹 伊特鲁里亚文化对罗马的影响

与埃及人的信仰有些类似，亚平宁半岛的原住民伊特鲁里亚人相信，他们死后会去到另外一个世界，因此他们热衷于修筑墓葬，将生前居住的环境全都呈现于坟墓中。

在这些坟墓里，除了放置石棺的“卧室”，还修筑了包括起居室、接待室等等套间，他们还为主人在四周的墙壁上绘上精美的壁画；伊特鲁尼亚人也深受希腊文明的影响，因为同一时间的希腊本土尚未发现这类壁画，这类作品也有助于我们了解当时希腊的壁画与浮雕艺术成就。

罗马建城（公元前753年）前后，正是伊特鲁里亚文明高度发达时期。以下这幅图片为意大利卡尔瑞（Caere）发现的一座伊特鲁里亚住宅型坟墓内部（Etruscan tomb），大约修筑于公元前6世纪。

我们可以看见其中建筑的横梁、石柱等处都装饰有浅浮雕。尤其是下部一组形象充分体现了他们的艺术水准，两只动物造型简洁、线条流畅，有很强的装饰意味。

以下这幅壁画被发现于距离罗马北边不远的塔尔奎尼亚（Tarquinia），是一座名为“母狮之墓”墓葬中的壁画，其制作时间约为公元前480——公元前470年。

在这幅色彩鲜艳的壁画中，我们可以充分体会到当时伊特鲁里亚人的自信，他们不仅善于绘画，还善舞，而且已经熟练地掌握了包括里拉琴、竖笛等在内的多种乐器。

从出土的各式各样酒器中，也可知道他们是一个喜欢饮酒的民族，他们甚至发明了将酒深埋在地下，以保持其凉爽口感的方法。

这面壁画中的三个年轻人有着乌黑浓密的头发和健壮的身躯，他们在春日的阳光中，一边吹奏音乐，一边舞蹈，画面最左边的一位显然是这只队伍中的引导者，他右手举着一只黑色酒杯，左手向上，似乎在提醒人们保持对天上神灵的敬畏。

人们还在一件赤陶的石棺上，发现了这一对夫妻的塑像。他们生前热爱生活、享受自由，也希望自己死后能够继续这样，这个表现他们一同躺在床上用餐、饮酒的场景，便是他们享受生活的最好例证。

在墓葬建筑以外，伊特鲁里亚人还善于开发水利，发展农业，掌握了高超的冶金技术，他们制作的金银首饰、铜镜及日常生活用具畅销各地，并以此作为对腓尼基人、希腊人、埃及人进行贸易的重要商品，通过贸易交往，也影响了他们对艺术的审美品位。

贰 古罗马的建筑特色

虽然在公元前200年左右，伊特鲁里亚作为一种独立的文化完全消融于古罗马文明之中，但罗马文化深受其影响，这种影响体现在多种方面，比如我们现在还常在钟表上看见的“罗马数字”：Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ、Ⅴ、Ⅵ、Ⅶ、Ⅷ、Ⅸ、Ⅹ、Ⅺ——便是源自伊特鲁里亚人的发明。

在绘画史、建筑史和音乐史中，人们常使用的“古罗马”这个概念，更主要是指罗马帝国（公元前27～476年）时期，这一时期的罗马，由屋大维吞并了埃及和希腊，创建了元首制，形成一个跨越欧、亚、非三大洲的大帝国。

“古罗马”虽然在军事和政治上征服了希腊这样的国家，但在文化艺术方面却完全继承了希腊的传统。

罗马人将大量希腊的艺术品劫运到罗马，同时还把许多受过良好教育的艺术家、工艺师、工匠等当奴隶和人质集中到罗马，这就为繁荣罗马文化提供了优越的条件。

同样，罗马人在写实肖像绘画、建筑、城市规划等方方面面也都继承了伊特鲁里亚人的成就。

在此前曾介绍的庞贝古城，已经能够让我们体会到喜欢公众生活的古罗马城市气魄——在庞贝那座人口只有2万多的城市中，拥有一座可以容纳整个城市人口的庞大竞技场、一座可容纳5000人的剧院、30家面包烘房、100多家酒吧以及3座公共浴场和众多的青楼。

伊特鲁里亚人为罗马人贡献最大的艺术遗产，恐要数建筑方面的“拱券”技术，这为罗马所修建的一些庞大建筑提供了基础保障。

如果回过头再看看古埃及和古希腊人的建筑，他们多采用的是梁柱结构，即用竖直的石柱承托水平的石梁。这种建筑物内所形成矩形的开间，受制于石材的长短，其建筑横梁的跨度很难超过4米，因此希腊的建筑师更多的关心建筑物外部的精雕细琢，为我们呈现出像雕塑作品一样的完美视觉观感。

所谓拱券（音 xuàn），分别是两种建筑术语的合称。

“券”是指利用块状材料（比如石头、砖块、土坯）之间的侧压力建成跨空的承重结构，这种砌筑方法被称“发券”；“拱”则是指多道券并列或纵联的构筑物，它也分为筒拱、十字拱和穹窿（拱壳）等。

可以大致理解为：券解决了建筑物线上的问题，而拱解决了建筑物面上的问题。

到了古罗马时，因为混凝土的发明，为这种技术增加了另一种利器。罗马混凝土（Roman concrete）与现代建筑所用的水泥有所区别，它主要采用了火山灰与石灰石混合，形成一种高质量的建筑材料。

正是因为掌握了拱券技术和混凝土这两项基础技术，罗马人的建筑解决了内部空间的跨度问题。最终形成了与古埃及人和希腊人迥异的建筑观念：即罗马建筑的“空间”观念。

罗马时期修建的凯旋门、斗兽场，都广泛采用了连续券、券柱式各种结构，他们还发明出半圆拱、平底拱、筒拱、交叉拱、穹顶等各种拱形结构。比如位于罗马的斗兽场，就有240个券洞。

这座标志性的建筑也被译作科洛西姆竞技场（意大利语：Colosseo、英语：Colosseum），它位于罗马市中心威尼斯广场南面。建造于公元72-80年之间。

斗兽场占地面积约2万平方米，长轴长约为188米，短轴长约为156米，圆周长约527米，围墙高约57米，据称这座庞大的建筑可以容纳近九万的观众。

酷爱戏剧的古希腊人也喜欢修建剧场，但他们的剧场大多依山而建，呈半圆形。从以下这座位于雅典卫城的戴奥尼索斯剧场遗址，我们便能看出这一点，而掌握了拱券技术的罗马人则可以将两个半圆形剧场对接起来，形成圆形剧场。

罗马斗兽场有三层拱廊，看台位于用三层混凝土制的筒形拱上，每层80个拱，形成三圈不同高度的环形券廊（即拱券支撑起来的走廊）。其中三层的柱子采用了古希腊的三种标准柱式，从地面开始分别为多利安式样，爱奥尼亚式样和科林斯式样。

在其建筑成熟期，接近20米左右跨度的拱券建筑物十分普遍。罗马城先后修建了11条大型输水道，这类罗马水道(Roman Aqueducts) 大部分为砖石结构。

水道下层为拱式干砌石架渡槽，有些输水槽还有上下重叠的两三层渠道，输水道除常规渠道外，许多地方还采用了虹吸管、隧洞和连拱支撑的石质渡槽。

这些水道将储存在城市周围200多个水库和池塘中的水输送至城内，以满足城市用水需要。除供给必要的生活用水外，还要为公共浴室和公共喷泉供水。

据说斗兽场中的表演区也可以通过这种方式输入水，在公元248年为庆祝罗马建城1000年时，就在斗兽场的表演区形成了一个湖，用以表演海战的壮观场面。

我们回顾下上篇文章中结果过英国画家透納那幅风景画作，便能够看到他描绘了古罗马一处遗迹，横跨两山之间的运水槽工程，与前景中那群教士们相比，这种建筑的宏伟多么令人震撼。

在众多的罗马建筑中，其中最为经典的应是罗马的万神殿（Pantheon），我在本文开始所采用的西班牙画家达利的画作《拉斐尔风格的头爆炸》中，达利就运用他的多重影像方式，在拉斐尔圣母头部形象中，幻化出这座罗马建筑穹顶。

达利在现代背景下对传统的神圣、规整、秩序进行反思。达利利用这些碎片式的形象，完成了他对科学、神性、美学的综合意象，折射出普遍焦虑的现代社会特征，让人们在凝视他所创作的画面时，思想也不断碰撞和自我反省。

罗马万神殿(pantheon)最初的建造时间比斗兽场还要早半个世纪。始建于公元前27-25年，由屋大维的女婿阿格里帕建造，用以供奉奥林匹亚山上诸神，但这座建筑物在公元80年因为一场大火被毁，仅剩下一长方形柱廊，有16根12.5米高的石柱，这一部分成为后来重建后的万神殿门廊。

到了公元120年，哈德良皇帝开始耗时四年重建了这座神庙。若是从外部看，万神殿并不起眼，但他是目前古罗马时期存世的唯一一例穹顶式建筑。

进入其中便能感受到它的壮观：一个跨度为43.4米的由混凝土浇筑的半圆形巨大穹顶，穹顶的顶部厚1.5米，为了支撑其重量，其基础部分的墙体都非常厚，最宽处达到了6米。为了减轻穹顶重量，其内壁被雕凿为凹陷的方格。

万神殿内的七座壁龛，分别供奉战神和朱利奥·凯撒等神明和英雄，其内侧面的小堂，也是日后文艺复兴时期画家拉斐尔的长眠之地。

除了将古希腊的艺术作品大量运送到罗马之外，古罗马人也继承了古希腊的美学思想。

以下我们将了解下古罗马作家朗吉努斯提出的“崇高”这一概念，以及它如何影响了日后的西方艺术世界。